Le Laboratoire des Dynamiques sociales et des Savoirs endogènes (LADYPSE) a organisé une conférence-débat sur le thème intitulé « la chefferie traditionnelle et le constitutionnalisme africain aux prismes débats sur la réforme de l'État » hier mercredi 29 mars au Centre Al-Mouna. Conférence au cours de laquelle, les questions de la place et le respect de la chefferie traditionnelle ont été évoquées.

Le premier intervenant, Pr Urbain Amoa Koidio, président de l'Université Charles-Louis de Montesquieu de la Côte d'Ivoire affirme que le constitutionnalisme ou le principe de constitutionnalité est une théorie du droit qui se caractérise, au moins par quatre éléments : le pouvoir souverain et les droits fondamentaux doivent être garantis par une Constitution écrite, la suprématie est accordée à la Constitution, les velléités d'exercice du pouvoir par un éventuel despote sont limitées et enfin la présence effective de mécanismes qui permettent de limiter les dérives.

Le conférencier ajoute que dans ce type de démocratie où il y a des institutions classiques pour la République, nulle part n'apparaissent les institutions coutumières que sont, entre autres, l'Assemblée nationale et le Sénat, la grande chancellerie, le Conseil Économique, Social, Culturel et Environnemental et le Conseil Constitutionnel chargé du Contrôle de la Constitutionnalité des lois ainsi que la régularité des élections nationales et des référendums. Or dans ces instances où l'âme du peuple se manifeste, nulle part n'apparaît un quota réservé aux autorités coutumières et traditionnelles qui, de ce fait ne peuvent que subir les décisions prises ici et là jusqu'à être marginalisées voire ignorées et banalisées.

L'orateur conclut que la plus grande règle des règles dans le constitutionnalisme démocratique et dans le consensualisme démocratique, tous les deux complémentaires par endroits, est le respect des valeurs qu'offre la diversité culturelle d'un pays. Qui doit être à son tour axée surtout sur le respect de l'Humain. Il invite à un respect soigné de la cohabitation fraternelle pacifique et au respect du Divin de l'humain qui impose le respect du Sacré de la Nature. « Ce sont les préalables indispensables à la production des richesses pour l'Être et le Bien- être de chacun (e) et de tous », dit le Pr.

Le chef Tamiya Djiteïngar, représentant de la chefferie traditionnelle tchadienne, souligne qu'un être ne doit pas oublier sa traduction, quoi qu'il en soit. La mise en valeur de la tradition, dit-il, doit être la priorité de tous. « Les Tchadiens ont tendance de dire que la chefferie traditionnelle est l'âme de la nation, puisque dans certains événements malheureusement à l'exemple de celui de 1979, ce sont les chefs de village qui ont été à côté de la population, puisqu'ils n'ont pas bougé de leur territoire. Une structure de réflexion scientifique doit être mise en place pour permettre à la chefferie traditionnelle de jouer normalement son rôle dans le développement de ce pays. La chefferie est à la base de tout », dit le chef Djiteïngar.

Pr Vaidjike Dieudonné, enseignant chercheur et Directeur de LADYPSE de l'Université de Ndjamena dit, « ce n’est pas au chef seul de perpétuer la tradition, mais c’est aussi aux sujets, ceux qui reçoivent du chef la bénédiction et la protection. Aidons nos chefs à perpétuer nos traditions dans le respect tout en leur accordant leurs places dans nos sociétés ».

Narhinguem Anastasie

Ce jeudi 30 mars, les Forces de sécurité intérieure, la population, le Haut-commissariat des Nations unies aux droits de l'homme en collaboration avec le Conseil national de la jeunesse du Tchad (CNJT) ont organisé une rencontre d'échange avec les étudiants de Farcha et une école au centre iyali de Farcha dans le 1er arrondissement de la ville de N’Djamena.

Cette rencontre vise à promouvoir et à restaurer un climat de confiance entre la force de sécurité intérieure (FSI) et la société civile afin d'identifier les défis avec la collaboration entre FSI et la population civile.

Pour Bebayaka Sobgabbe Jeremie commissaire à la Police judiciaire (PJ) affirme, « auparavant il y a une méfiance entre la population et la FSI. Nous étions comme des adversaires, mais après cette rencontre, les étudiants ont pris conscience que désormais lors des manifestations, il y aura de professionnalisme de côté des étudiants et des forces de l'ordre ».

Pour lui notre pays vient de loin, il ne faut pas continuer sur ce chemin, il faut que cela change par un changement de comportement, dit-il. Il souligne qu’à travers cette rencontre, « nous cherchons un terrain d'entente, un terrain de confiance pour rétablir une communication, faire passer un message ».

M. Dongar Nassaradingar consultant soutient la mission des FSI est de maintenir l'ordre dans un climat apaisé entre le FSI et la population. Et éventuellement en cas de manifestations que la confiance perdure. « Nous faisons en sorte que les FSI et la population s'entendent pour que chacun joue sa partition », dit-il.

Ousmane Bello Daoudou

Le collectif des associations et mouvements de jeunes du Tchad (CAMOJET) a organisé un point de presse ce jeudi 30 mars au sein de son siège au quartier Moursal dans le 6e arrondissement de la ville de N’Djamena, capitale tchadienne. Les jeunes dénoncent, disent-ils, de nombreux actes d'exclusions de la gestion de la chose publique du gouvernement d’union nationale.

Mahamat Macki Adam le Coordonnateur national (CAMOJET) affirme que la deuxième phase de transition démarrée avec la fin du Dialogue national inclusif et souverain (DNIS) qui voulait être le socle d'un véritable État de droit, de réconciliation des filles et fils tourne au fiasco. Pour ces jeunes, les actes posés par le gouvernement ne participent pas à l'inclusion tant chantée et souhaitée par les participants au DNIS.

« De nombreux actes d'exclusion sont posés. Par exemple la mise en place de la commission nationale chargée de l'organisation du référendum (CONOREC) constitué totalement des acteurs politiques issus du gouvernement et du Conseil National de transition », dit le coordonnateur.

Le CAMOJET estime que cette approche ne peut contribuer efficacement à l'apaisement de la situation sociopolitique. Il en appelle à la vigilance et à la sagesse du président de transition afin d'apporter un rectificatif pour un référendum crédible pour une transition modèle et impliquer les forces vives délaissées.

Ensuite, le CAMOJET s'indigne contre le recrutement clandestin à la fonction publique afin de donner une égalité des chances à tous. « Le droit à un emploi sur la base de mérite et compétence doit être le principal critère ».

Enfin, le CAMOJET salue la grâce accordée aux prisonniers de guerre et aux manifestations du 20 octobre. Il encourage les autorités à œuvrer pour une paix durable.

Ousmane Bello Daoudou

Les membres du groupe de concertation des Acteurs politiques (GCAP) ont organisé un point de presse pour rendre public leur plan de correction politique et électoral, disent-ils, pour un processus inclusif et apaisé ce mercredi 29 mars dans la salle de conférence de la radio FM Liberté.

En tout 14 acteurs politiques, en tête desquels M. Max Kemkoye. Ils ont pour objectif de bâtir un modèle d'organisation avec un leadership pluriel et à un retour à l'ordre constitutionnel, apaisé, inclusif, égalitaire et transparent. Et aussi constituer une alternative politique sérieuse et crédible pour la restauration de la démocratie et de l'État de droit.

Pour Max Kamkoye, le GCAP est un groupe hétérogène idéologiquement, uni et a un objectif commun. Ce groupe lutte pour le respect de la diversité d'opinion pour un État souverain. Selon les membres du GCAP l'échec des autorités de la transition ne fait plus de doute. Le rejet de l'accord par les principaux groupes politico-militaires, l'absence d'un accord global de cesser le feu, le renvoi des principaux points de blocage au dialogue, la non-inclusivité caractérisé par la présence de 90%de participants d'un seul camp et les micmacs de gestion actuelle du processus électoral engagé par le gouvernement.

Le GCAP propose ce qu’il appelle « le plan du 29 mars » qui est d’abord un cadre de discussion bipartisan, la libération de l'espace politique et démocratique et le retour des exilés politiques. Aussi le désarmement et la réinsertion prévue par l'accord de Doha, la définition des mécanismes et d'engagement sérieux, ouvert et transparent sur la question de la forme de l'État.

Ensuite, les mécanismes de justice sociale et de l'égalité des citoyens, un gouvernement de mission, équilibré, de nature inclusive et pour le Conseil National de Transition (CNT) un organe législatif de consolidation non de clientéliste.

Enfin, le groupe dit rechercher et compte obtenir après l'accord global à la mise en œuvre de l'ensemble de processus. Il encourage la médiation de la communauté Saint Egidio et les offres de dialogue afin de maintenir les appuis dans les différents projets de développement pour améliorer les conditions de vie des populations.

Ousmane Bello Daoudou